威斯敏斯德家庭敬拜指南

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每个时代的人都强调自己的时代艰难，世风日下，古道难行。其实，不管时代如何，要想爱神爱人，遵行律法，敬虔度日，都不是一件容易的事。因为敬虔有着巨大的力量，所以撒但总是想方设法予以攻击。然而，有主耶稣基督为我们在天上持续地代祷，真正重生得救的人，是没有理由以任何借口不追求敬虔的。当我们受到各样诱惑的时候，要从历代敬虔之人的榜样中吸取力量，他们用自己的鲜血，赢得了今生的自由和永远的冠冕。

纵观整个历史，家庭敬拜一直是真正敬虔生活复兴的标记。没有敬虔的家庭生活的操练，一切都难免停留在表面的层次。假如不在家庭中追求敬虔，努力与家人一同敬拜上帝，仅仅是在礼拜日的时候到教堂中敬拜上帝，多是假冒伪善而已。上帝的圣约是与我们家庭设立的，每个基督徒都有责任在家庭中分别为圣，致力于家庭祭坛的建造，使敬虔的信仰代代相传。

《威斯敏斯德家庭敬拜指南》是在1647年英国威斯敏斯德会议上通过的，与著名的《威斯敏斯德信条》、《威斯敏斯德大教理问答》、《威斯敏斯德小教理问答》同为当时教会信仰与生活的标准，可见当时教会对家庭敬拜的重视。如今中国许多教会开始注重学习改革宗神学，但是如果没有在家庭中操练敬虔，孝敬父母，夫妻相爱，教育子女，以敬虔为中心的改革宗信仰就无法在中国确立。译者本人从1999年开始在家中带领家庭敬拜，家庭得以重建，得益非浅。唯愿上帝感动更多的弟兄姊妹，开始家庭敬拜，并推动家庭敬拜在中国的开展，必使上帝得荣耀，圣民得益处。

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转自http://www.douban.com/note/39182042/

在当今时代，对家庭的毁坏越来越严重。人们把婚姻视为捆绑，把家庭视为累赘。教会受阿米念思想和时代论错误神学的影响，认为基督就要来了，最重要的是去拯救失丧灵魂。基督教堕落成为逃避的宗教，等着基督再来、信徒被提来解决一切的家庭问题和社会问题。结果是婚姻被忽视，家庭成荒场，子女皆悖逆。
“兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。”（赛60:1－3）现在确确实实是教会应当从梦中醒来，回到圣经的全备的启示的时候了。主耶稣基督已经胜过了黑暗的权势，救赎的大功已经是“成了！”（约19:30）我们的总司令已经得胜了，我们作为主的军队要乘胜进军，收复失地，把主耶稣基督的王权贯穿到个人和社会生活的方方面面。上帝的仇敌或者是缴械投降，或者是被消灭。在基督徒得胜又得胜，趋向最终的全面的得胜的时候，主耶稣基督会亲自降临，把最后的仇敌，也就是死亡，践踏在脚下。（林前15:24－26）

基督徒在藉着主的恩典，运用上帝所启示的律法全面重建的过程中，家庭的重建是最为重要的。没有家庭的重建，我们在教会中就没有力量；没有坚固的家庭作后盾，我们在世界的争战中就无处栖身；没有敬虔的家庭，基督教的信仰就无法传递。家庭的重建要从家庭崇拜开始。家庭作为人的第一个政府、第一个学校、第一个教会，集中体现在家庭敬拜上。在家庭敬拜中，父亲作为一家之长，用上帝的话语作为终极的标准，管理家庭，教育子女，带领敬拜。在1643年召开的威斯敏斯德议会所拟定的信仰基准中，就有《家庭崇拜指南》，规定父亲要带领全家敬拜主，这是不可推卸的责任。疏忽这一责任的，要受到教会的惩诫。在历史的发展中，家庭敬拜似乎被人遗忘了。笔者相信这就是基督教文明在西方衰微的根本原因之一。恢复家庭敬拜是基督教全方位重建的重要方面，本期简讯向弟兄姊妹介绍家庭敬拜的重要性，并陈述家庭敬拜应注意的具体方面。愿圣灵开我们的心窍，加添我们的力量，使我们能够藉着家庭敬拜，重建我们的家庭，使基督的仇敌羞愧，使上帝的名得荣耀。

“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（书24:15）

治理全地，从治理家庭开始；治理家庭，从治理自身开始。

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